Welkom

Welkom op onze site!

Wie zijn wij?
Onze namen zijn Bart en Dorien Harder. We zijn in 2009 met elkaar getrouwd en wonen samen in Ede. Ons gezamenlijke verlangen om in een intieme relatie met God te leven en andere mensen bekend te maken met wie Hij is, maakte dat we in september 2010 een Discipelschap Training School (DTS) hebben gevolgd in Muizenberg, Zuid-Afrika.

Tijdens deze DTS hebben we kennis gemaakt met een andere school binnen Youth With A Mission, namelijk een 'School of Biblical Studies' (SBS). Ons doel om een Bijbels fundament te hebben waar we de rest van ons leven verder op kunnen bouwen en waar vanuit we kunnen uitdelen aan anderen, creëerde een verlangen om deze 9 maanden durende school te volgen.
Op deze blog zullen wij regelmatig een verhaal plaatsen waarin u kunt volgen wat wij doen en leren op onze SBS.

Wat is een SBS?
De School of Biblical Studies is een christelijke internationale school van ruim negen maanden binnen de zendingsorganisatie Youth With A Mission. Elke week staan er één of meerdere Bijbelboeken centraal en zullen we daar les over krijgen. We zullen dit boek bestuderen door de 'inductieve bijbelstudiemethode' en op deze manier vijf keer door dit bijbelboek heen gaan. Door deze intensieve school, geloven we door Gods waarheid veranderd te worden in ons denken en doen, in het beeld dat we van God hebben en wat we daardoor uitdragen naar de mensen om ons heen.

turner valley

turner valley

maandag 26 september 2011

The book of Philemon

The book of Philemon is written by Paul (v. 1) between 60 and 62 AD during his time in prison (v. 1) in Rome. The letter is written to Philemon, Aphhia, Archippus and the church in Philemon’s house (v. 2). Philemon was a part of the Colossian church (col 4:7-9).

The reason for Paul to write this letter is to appeal for Onesimus. Onesimus was Philemon’s slave but was departed from him for a while (v. 15). He had probably run away from Philemon, had been useless to him (v. 11) and may have owned him something (v. 18).

During Paul’s time in prison, Onesimus had become precious and useful to Paul (v. 10-11). He became a believer (v. 10) and served Paul in his ministry (v. 13). Now, Paul is sending Onesimus back to Philemon. He asks Philemon to reconcile with Onesimus and to receive him as he would receive Paul (v. 17). No longer as a slave but as a beloved brother (v. 16-17). Though Philemon has the right to treat Onesimus as a slave and even punish him for running away, as the penalty for rebellion was crucifixion (Kerr, 1022), Paul asks him to treat him as an equal.

What stands out in this letter is that Paul leaves the choice up to Philemon. He doesn’t force him to forgive and accept Onesimus as his brother. He prefers to appeal to him (v. 9) but also speaks out the trust that he is confident of Philemon’s obedience (v. 21). He has heard about Philemon’s love and faith towards Jesus (v. 5) and how he has refreshed the hearts of the saints (v. 7). This shows something of the character of Philemon and seems to give Paul the trust that Philemon will make the right choice in this situation.

Kerr, W.N. ‘Slavery’. Evangelical Dictionary of Theology. 2nd Edition. Editor Walter A. Elwell. Grand Rapids, Michigan: Baker Academic, 2001, pg 1112-1113.

1 opmerking:

Jelle T zei

vraagje hierbij (dit lijkt een verslagje van een schoolopdracht?): hoe kom je tot dit 'antwoord', dus hoe wordt je geleerd te werk te gaan?